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01
人这一生，就是“因果”的结合体。
从诞生的那一刻开始，因果，就在我们的身上，“种”下了。
什么是因果？因果，并不是什么奇奇怪怪的东西，而是一种“前后逻辑”。
一开始，你做了什么，这是因；后边，你能得到什么，这是果。
种善因，结善果；种恶因，结恶果。
人老了才明白：你可以不相信报应，但你始终逃不过因果。
02
只要人还“做事”，就需要接触到因果。
假设，你从老家，到了A城市打拼。
到A城市打拼，这是你种下的“因”。至于后边会发生什么，则是必然的“果”。
展开剩余78%其实很好理解。
人要吃饭，才能果腹，才不会饿死。吃饭，是因；果腹不饿死，是果。
只要人做了事儿，那因果就会不断地出现，这是不可避免的。
肯定有人会疑惑，人死了，难道因果就消失不见了吗？
这是不一定的。长辈做了什么事儿，后果，或许要子孙后代来承担。
所谓“莫道因果无人见，远在儿孙近在身”就是这个道理。
因果循环，你我皆是局中人。
03
因果，会一直延续，直到“周期终结”的那一天。
商朝末年，周武王姬发，在姜子牙的辅佐下，讨伐商朝，干掉了纣王。
在干掉纣王的过程中，周武王还斩杀了商朝的大将，恶来。
八百年后，历史周期律循环，恶来的后代，秦昭襄王嬴稷灭亡了周朝，秦始皇嬴政统一了六国。
八百年前，是周武王斩杀了恶来。而八百年后，是恶来的后代灭亡了周朝。
这，不就是历史的“循环”吗？
对于这种循环，我们有一个说法，周期律。一轮周期过去，万事万物，都会“风水轮流转”。
一个人，生前做了什么事儿，那他就种下了“因”。
至于“果”在什么时候出现，谁也不知道。要么在他生前的时候出现，要么在他死后才出现。反正，因果到头，终有报。
04
人啊，可以不相信报应，但逃不过因果。
从历史，回到现实的情况。
一个人贫穷与否，是不是无缘无故的？我想，并不是无缘无故的，而是有缘有故的。
没有人会无缘无故贫穷，也没有人会无缘无故富有。
所有的贫富、成败、枯荣、兴衰，都是有因果的。
比如说，一个穷人，天天好吃懒做，啥都不想干，那他一直待在底层，不就是因果嘛？
比如说，一个赌鬼，天天进行豪赌，那他输得一干二净，妻离子散，甚至于家破人亡，不就是必然的因果嘛？
说得直白一点，每个人，都需要为自己的“选择”买单。
人啊，可以逃避世俗的责任，但无法逃避自己种下的因果。
05
写到最后
唐朝建立的时候，高祖李渊杀了河北的窦建德。
自此之后，河北燕赵之地，就一直动荡不安，成为了唐朝的心腹大患。
安史之乱的时候，第一时间响应安禄山的，就是河北燕赵之地的义军。
终唐289年，就没有彻底降服河北燕赵之地。这，不也是一种因果嘛？
高祖种下的因果，让李家的子孙后代来承担。直到唐朝灭亡的那一天。
这就是《推背图》所说的，茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。
做了什么，就需要承受什么，这是必然的，也是不自由的。
历史，没得选；你我，也没得选。
文/舒山有鹿
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